Salam sejahtera semua pengikut setia saya! Pernah tak korang terfikir, dalam hiruk pikuk dunia moden yang serba canggih ni, masih ada lagi satu bidang yang penuh misteri dan warisan yang terus hidup dalam masyarakat kita?
Ya, saya sedang bercakap tentang dunia perubatan tradisional, terutamanya para bomoh dan pawang yang sering menjadi rujukan bila perubatan moden tak mampu memberi jawapan.
Bukan mudah nak faham bagaimana mereka ini ‘belajar’ atau ‘mewarisi’ kebolehan luar biasa mereka. Saya sendiri kadang-kadang terfikir, adakah ini melalui ilmu yang dituntut bertahun-tahun lamanya daripada seorang ‘tok guru’, atau ianya satu anugerah yang datang tanpa diundang, mungkin melalui warisan keluarga atau ilham dari alam ghaib?
Realitinya, jalan untuk menjadi seorang pengamal perubatan tradisional ini sangat berbeza dan unik, jauh beza dengan kita pergi universiti dan dapat segulung ijazah.
Walaupun kini ada usaha berterusan untuk lebih menyusun dan mengiktiraf mereka di bawah Akta Perubatan Tradisional dan Komplementari yang diperkenalkan Kementerian Kesihatan Malaysia (KKM), namun intipati ‘latihan’ mereka tetap diselubungi elemen mistik dan tradisi turun-temurun.
Ia bukan sekadar menghafal buku atau teori, tapi melibatkan pengalaman hidup yang mendalam, pemerhatian terhadap alam, dan juga hubungan spiritual yang sukar kita fahami sepenuhnya.
Jom, kita bongkar lebih dalam rahsia di sebalik perjalanan seorang pengamal perubatan tradisional dalam artikel ini, pasti ramai yang tertanya-tanya, kan?
Mencari Tok Guru dan Pewarisan Ilmu
Ramai yang beranggapan, menjadi seorang bomoh atau pawang ni hanya dengan ‘turun’ ilmu dari ahli keluarga. Ya, memang ada kes macam tu, tapi sebenarnya, perjalanan mereka lebih kompleks dan mencabar.
Saya pernah berbual dengan beberapa pengamal perubatan tradisional, dan mereka cerita, ada yang perlu merantau jauh, dari satu kampung ke kampung lain, semata-mata nak mencari seorang ‘tok guru’ yang betul-betul diiktiraf dan dihormati dalam bidangnya.
Bukan semua orang layak jadi anak murid tau. Tok guru ni selalunya akan menilai seseorang tu berdasarkan keikhlasan, kesabaran, dan juga ‘ketulenan’ niat.
Proses menuntut ilmu ni bukannya macam masuk kelas universiti, ada silibus dan peperiksaan. Ia lebih kepada pemerhatian, latihan rohani, dan hidup bersama guru untuk faham segala selok-belok.
Kadang-kadang, bertahun-tahun lamanya mereka perlu berkhidmat kepada tok guru, membuat kerja-kerja harian, memerhati cara tok guru merawat, mendengar ceramah, dan pada masa yang sama, jiwa dan raga mereka dilatih untuk mendekati alam ghaib dan spiritual.
Pengorbanan masa, tenaga, dan wang ringgit tu memang tak dapat nak diukur dengan mudah. Saya sendiri rasa kagum dengan dedikasi mereka ni, sebab ia menuntut komitmen yang sangat tinggi.
Berkhidmat dan Menuntut
Proses menuntut ilmu ni bukan hanya duduk dengar ceramah, tapi lebih kepada berkhidmat dan memerhati. Seorang calon pengamal perubatan tradisional ni mungkin perlu membantu tok guru dalam penyediaan ramuan, menguruskan hal-hal seharian, dan pada masa yang sama, tok guru akan menguji mereka secara mental dan spiritual.
Ada yang perlu berpuasa sunat, membaca jampi serapah tertentu, atau melakukan amalan-amalan kerohanian. Pengalaman yang saya dengar, kadang-kadang ada tok guru yang sengaja ‘uji’ anak muridnya dengan pelbagai dugaan, nak tengok sejauh mana kesabaran dan keikhlasan mereka.
Jika mereka berjaya melepasi ujian ini, barulah tok guru rasa yakin untuk menurunkan ilmu yang lebih mendalam. Saya rasa, cara ini sebenarnya membentuk keperibadian mereka untuk menjadi seorang yang lebih bertanggungjawab dan berintegriti dalam mengendalikan ilmu yang besar ni.
Penurunan Ilmu dan Ijazah
Selepas bertahun-tahun berkhidmat dan menuntut, barulah tok guru akan menurunkan ilmu secara rasmi melalui satu upacara yang dipanggil ‘ijazah’ atau ‘turun ilmu’.
Ijazah ni bukannya sijil macam kita dapat lepas grad universiti, tapi lebih kepada satu pengiktirafan bahawa mereka dah bersedia dan layak untuk mengamalkan ilmu tersebut secara sendiri.
Proses ini selalunya melibatkan bacaan doa, jampi serapah, dan kadang-kadang ada persembahan sesajen atau sembelihan sebagai tanda kesyukuran dan penghormatan kepada alam atau semangat.
Ini adalah satu momen yang sangat penting dan penuh makna bagi mereka, menandakan berakhirnya satu fasa pengajian dan bermulanya fasa pengamalan. Saya rasa, elemen spiritual dan adat resam ni lah yang menjadikan perubatan tradisional kita sangat unik dan berbeza dari perubatan moden.
Pengalaman Berharga, Bukan Sekadar Teori
Apa yang saya perhatikan, ilmu perubatan tradisional ni bukan semata-mata tentang teori atau buku-buku lama. Ia lebih kepada pengalaman langsung dan pemerhatian yang mendalam.
Seorang pengamal perubatan tradisional perlu berhadapan dengan pelbagai jenis kes, dari demam panas biasa sehinggalah kepada penyakit misteri yang sukar dirawat secara moden.
Setiap kes adalah satu pembelajaran baru, satu pengalaman yang mengajar mereka untuk berfikir di luar kotak dan menggunakan intuisi mereka. Saya pernah dengar cerita, ada bomoh yang boleh kenal pasti jenis penyakit hanya dengan melihat air muka pesakit, atau mendengar suara mereka.
Ini bukan ilmu yang boleh didapati dari buku, tapi dari pengalaman berpuluh tahun berhadapan dengan manusia dan penyakit. Mereka belajar untuk membaca isyarat-isyarat halus dari alam, dari tubuh badan, dan juga dari alam ghaib.
Bagi saya, ini adalah satu bentuk kebijaksanaan yang hanya boleh diperolehi melalui perjalanan hidup yang panjang dan penuh liku.
Berdepan Kes Sulit dan Mencabar
Setiap kes yang datang kepada mereka adalah satu cabaran. Kadang-kadang, mereka terpaksa berhadapan dengan kes yang melibatkan gangguan makhluk halus, sihir, atau santau yang memerlukan pendekatan yang sangat berbeza dari penyakit fizikal.
Saya percaya, untuk kes-kes sebegini, bukan hanya ilmu perubatan yang diperlukan, tapi juga kekuatan spiritual dan ketabahan mental. Saya teringat, dulu arwah nenek saya pernah cerita, ada seorang pawang ni, dia sanggup berhadapan dengan pelbagai risiko, termasuklah ancaman dari entiti ghaib, semata-mata untuk menyelamatkan nyawa pesakitnya.
Pengalaman seperti inilah yang membentuk mereka menjadi seorang yang lebih cekal dan berani. Mereka belajar untuk tidak mudah putus asa, dan sentiasa mencari jalan penyelesaian walaupun dalam situasi yang paling sukar.
Mempelajari Dari Kesilapan Sendiri
Macam kita jugak, para pengamal perubatan tradisional ni pun tak lari dari melakukan kesilapan. Tapi yang membezakan mereka, setiap kesilapan itu menjadi guru yang paling berharga.
Mereka akan sentiasa muhasabah diri, bertanya kepada tok guru atau rakan seperjuangan, dan memperbaiki kaedah rawatan mereka. Saya rasa, inilah intipati sebenar dalam dunia perubatan, tak kiralah moden atau tradisional, iaitu semangat untuk terus belajar dan memperbaiki diri.
Mereka tak lokek berkongsi pengalaman dan ilmu dengan yang lain, kerana bagi mereka, tujuan utama adalah untuk membantu orang ramai. Saya sendiri pernah lihat, ada bomoh yang berhabis masa dan tenaga untuk mencuba pelbagai kaedah rawatan hanya untuk satu kes yang sangat rumit, dan setiap percubaan itu mengajar mereka sesuatu yang baru.
Hubungan Erat Dengan Alam dan Kepercayaan
Salah satu aspek yang paling menarik dalam perubatan tradisional kita adalah hubungan yang sangat erat dengan alam sekitar. Para pengamal perubatan tradisional ni selalunya sangat arif tentang tumbuh-tumbuhan herba, akar kayu, dan mineral yang ada di sekeliling kita.
Bagi mereka, setiap daun, setiap akar, dan setiap batu tu ada ‘roh’ dan khasiatnya sendiri. Saya pernah lihat sendiri, bagaimana seorang bomoh ni boleh kenal pasti puluhan jenis daun hanya dengan melihat tekstur dan baunya sahaja, dan dia tahu kegunaan setiap satu daun tu untuk penyakit apa.
Ini bukan sesuatu yang boleh dipelajari dalam masa sehari dua, tapi memerlukan pemerhatian yang mendalam dan kefahaman tentang ekosistem. Mereka percaya, alam ni adalah sumber kekuatan dan penyembuhan yang sangat besar, dan kita sebagai manusia perlu menghormati dan memeliharanya.
Memahami Bahasa Alam dan Tumbuhan
Bagi mereka, pokok-pokok dan tumbuh-tumbuhan ni bukan sekadar objek, tapi entiti yang bernyawa dan mempunyai tenaga. Saya pernah dengar, ada pengamal perubatan yang perlu berkomunikasi dengan pokok sebelum mengambil daun atau akarnya untuk dijadikan ubat.
Ini mungkin kedengaran pelik bagi kita yang moden, tapi bagi mereka, ini adalah sebahagian dari rasa hormat dan kesedaran bahawa setiap makhluk di alam ini mempunyai peranan.
Mereka tahu bila masa yang sesuai untuk memetik herba, bagaimana cara menyediakannya, dan apa jenis campuran yang paling berkesan. Ilmu tentang herba ini diwarisi secara turun-temurun, dari satu generasi ke generasi yang lain, dan setiap generasi akan menambah baik dan memperkayakan lagi ilmu tersebut melalui pengalaman mereka sendiri.
Kekuatan Doa dan Spiritual
Selain dari ilmu herba, aspek spiritual dan kepercayaan juga memainkan peranan yang sangat penting. Ramai pengamal perubatan tradisional ni adalah individu yang sangat kuat pegangan agama dan spiritual mereka.
Mereka percaya bahawa setiap penyakit datang dari Tuhan, dan penyembuhan juga datang dari-Nya. Doa, jampi serapah, dan amalan-amalan kerohanian menjadi sebahagian penting dalam setiap proses rawatan.
Saya perasan, bila mereka merawat, ada satu aura ketenangan dan keyakinan yang terpancar. Bagi pesakit, aura ini kadang-kadang dah cukup untuk memberi harapan dan kekuatan.
Penggunaan doa-doa tertentu, bacaan ayat-ayat suci, atau mantera-mantera tradisional yang diwarisi, semuanya bertujuan untuk memohon pertolongan dari kuasa yang lebih tinggi dan membersihkan aura negatif.
Ujian dan Dugaan Sepanjang Jalan Pengajian
Perjalanan untuk menjadi seorang pengamal perubatan tradisional ni bukanlah jalan yang mudah dan penuh dengan bunga-bunga. Sebaliknya, ia penuh dengan ujian dan dugaan, baik dari dunia nyata mahupun dari alam ghaib.
Saya pernah dengar cerita dari seorang pak cik di kampung, dia dulu pernah menuntut ilmu ni, tapi tak sanggup nak teruskan sebab terlalu banyak cabaran.
Ada yang diuji dengan penyakit misteri, gangguan tidur, atau melihat penampakan yang menakutkan. Ujian-ujian ini dipercayai datang untuk menguji kecekalan hati dan kekuatan spiritual seseorang.
Jika mereka tidak kuat iman dan tidak betul niatnya, mereka mungkin akan tersasar atau tidak berjaya dalam pengajian mereka. Ini adalah satu peringatan bahawa ilmu yang ‘dalam’ ni datang dengan tanggungjawab yang besar dan perlu ditanggung dengan hati yang bersih.
Cabaran Dari Dunia Nyata dan Ghaib
Cabaran bukan sahaja datang dari alam ghaib, tapi juga dari dunia nyata. Ada masyarakat yang memandang serong, menuduh mereka mengamalkan syirik atau tahyul.
Ada juga yang cuba menjatuhkan mereka dengan sihir atau gangguan lain kerana dengki. Saya rasa, tekanan sosial dan stigma negatif ini adalah antara cabaran terbesar yang perlu mereka hadapi.
Mereka perlu mempunyai kekuatan mental yang sangat tinggi untuk berhadapan dengan semua ini, dan tetap berpegang pada prinsip dan niat mereka untuk membantu orang ramai.
Bagi saya, ini menunjukkan betapa kuatnya jiwa mereka dalam meneruskan warisan nenek moyang kita, walaupun berhadapan dengan pandangan masyarakat yang skeptikal.
Disalah Erti Oleh Masyarakat
Satu perkara yang saya rasa sedih adalah bagaimana segelintir masyarakat kita masih salah faham tentang peranan dan tujuan bomoh atau pawang yang sebenar.
Ada yang samakan mereka dengan dukun sihir atau bomoh palsu yang hanya mengambil kesempatan. Padahal, ramai pengamal perubatan tradisional yang jujur dan ikhlas, yang betul-betul ingin membantu dan memulihkan.
Perbezaan antara yang tulen dan yang palsu ni memang nipis, dan memerlukan ilmu serta kebijaksanaan untuk membezakannya. Oleh sebab itulah, KKM cuba untuk menyusun dan mengiktiraf mereka, supaya masyarakat lebih yakin dan tidak tertipu.
Saya harap, dengan pendedahan yang lebih positif, persepsi masyarakat terhadap mereka akan berubah menjadi lebih baik.
Membezakan ‘Ilmu’ dan ‘Anugerah’
Dalam dunia perubatan tradisional, ada dua kategori utama bagaimana seseorang itu memperoleh kebolehan. Ada yang menuntut ‘ilmu’ secara formal dari seorang guru, macam kita pergi sekolah atau universiti, tapi dengan cara yang berbeza.
Dan ada juga yang mendapat ‘anugerah’ atau ‘bakat’ secara semulajadi, kadang-kadang tanpa diduga, mungkin melalui warisan keluarga atau ilham dari alam ghaib.
Saya pernah dengar, ada individu yang tiba-tiba saja ‘nampak’ atau ‘rasa’ benda-benda pelik, dan lama-kelamaan dia sedar dia ada kebolehan untuk merawat.
Ini memang satu misteri yang sukar kita fahami dengan logik akal semata-mata. Kedua-dua cara ini mempunyai kekuatan dan cabaran tersendiri. Yang penting, bagaimana mereka menggunakan kebolehan ini untuk kebaikan dan bukan untuk tujuan yang memudaratkan.
Kelahiran Dengan ‘Bakat’ Semulajadi
Sesetengah pengamal perubatan tradisional dilahirkan dengan ‘bakat’ yang luar biasa. Saya pernah jumpa seorang mak cik ni, dia kata sejak kecil lagi dia dah boleh nampak ‘sesuatu’ yang orang lain tak nampak.
Lama-kelamaan, dia belajar untuk mengawal dan menggunakan kebolehan itu untuk membantu orang. Ini bukan sesuatu yang boleh diajar atau dituntut, tapi lebih kepada satu anugerah yang datang dari Ilahi.
Kadang-kadang anugerah ini turun melalui keturunan, di mana salah seorang ahli keluarga mempunyai kebolehan yang sama. Mereka mungkin perlu melalui satu proses ‘pengaktifan’ atau ‘penyucian’ diri untuk menguatkan anugerah tersebut, selalunya dengan bantuan seorang pembimbing yang lebih berpengalaman.
Proses Mengasah dan Menguatkan Anugerah
Walaupun seseorang itu dilahirkan dengan anugerah, ia tidak bermakna mereka tidak perlu belajar atau berusaha. Bakat semulajadi ini perlu diasah dan diperkukuhkan.
Mereka mungkin perlu belajar tentang herba, kaedah rawatan, dan juga etika dalam perubatan tradisional. Ini adalah penting untuk memastikan mereka tidak menyalahgunakan anugerah tersebut dan sentiasa berada di landasan yang betul.
Saya teringat kata-kata seorang ustaz, “Anugerah itu adalah amanah.” Jadi, sesiapa yang dikurniakan anugerah ini, perlu menggunakannya dengan penuh rasa tanggungjawab.
| Ciri-ciri | Melalui ‘Ilmu Tuntut’ | Melalui ‘Anugerah Semulajadi’ |
|---|---|---|
| Asal Usul Kebolehan | Diperoleh melalui pengajian formal dengan tok guru. | Dilahirkan dengan bakat atau pewarisan keluarga. |
| Proses Pembelajaran | Memerlukan khidmat, pemerhatian, dan latihan rohani yang panjang. | Pembelajaran kendiri dan pengasahan bakat yang sedia ada. |
| Interaksi Sosial | Hubungan rapat dengan tok guru dan komuniti pengamal. | Mungkin lebih bersendirian atau mendapat bimbingan dari individu tertentu. |
| Dugaan & Cabaran | Diuji oleh tok guru dan alam ghaib. | Diuji untuk mengawal dan memahami anugerah tersebut. |
Peranan Masyarakat Dalam Mengiktiraf dan Memelihara
Kini, peranan masyarakat menjadi sangat penting dalam memastikan warisan perubatan tradisional kita tidak luput ditelan zaman. Kita perlu memahami dan menghargai nilai-nilai yang ada dalam amalan mereka.
Dengan adanya Akta Perubatan Tradisional dan Komplementari (PT&K) oleh KKM, ia sebenarnya memberi ruang untuk pengamal perubatan tradisional untuk lebih diiktiraf dan disusun.
Ini bukan sahaja akan membantu melindungi pengamal yang jujur, malah juga melindungi masyarakat daripada penipuan. Saya percaya, jika kita dapat bekerjasama, perubatan moden dan tradisional boleh saling melengkapi, menawarkan lebih banyak pilihan rawatan kepada rakyat Malaysia.
Ia bukan tentang memilih antara satu sama lain, tapi bagaimana kedua-duanya boleh bergerak seiring.
Menghargai Kearifan Tempatan
Kearifan tempatan dalam perubatan tradisional kita adalah satu khazanah yang tidak ternilai. Ilmu tentang herba, urutan, dan kaedah penyembuhan lain telah diwarisi dari nenek moyang kita beribu tahun lamanya.
Saya rasa, kita patut berbangga dengan warisan ini dan berusaha untuk memeliharanya. Ini termasuklah memberi sokongan kepada pengamal-pengamal yang berwibawa, dan juga mendidik generasi muda tentang kepentingan dan nilai-nilai dalam perubatan tradisional.
Kita tak boleh biarkan ilmu-ilmu ini hilang begitu sahaja, kerana ia adalah sebahagian dari identiti dan budaya kita sebagai rakyat Malaysia.
Kerjasama Dengan Perubatan Moden
Mungkin ada yang beranggapan perubatan tradisional dan moden ni adalah musuh. Tapi pada pandangan saya, kedua-duanya boleh bekerjasama. Ada banyak kes di mana pesakit telah mencuba pelbagai kaedah perubatan moden, tetapi akhirnya menemui jalan penyelesaian melalui perubatan tradisional, dan begitu juga sebaliknya.
Saya rasa, jika ada dialog dan persefahaman yang lebih baik antara kedua-dua pihak, ia akan memberi manfaat besar kepada pesakit. Contohnya, perubatan moden boleh fokus pada diagnosis dan rawatan penyakit kritikal, manakala perubatan tradisional boleh membantu dalam aspek pemulihan, penjagaan kesihatan holistik, dan rawatan penyakit yang kurang responsif kepada kaedah moden.
Ini akan membuka dimensi baru dalam sistem kesihatan negara kita.
글을 마치며
Nampaknya, perjalanan kita meneroka dunia perubatan tradisional yang penuh rahsia ini sampai ke penghujungnya. Saya benar-benar berharap perkongsian kali ini telah membuka minda kita semua tentang betapa unik dan berharganya warisan nenek moyang kita ini. Ia bukan sekadar kaedah rawatan, tetapi sebuah falsafah hidup, hubungan dengan alam, dan juga kekuatan spiritual yang membentuk jiwa masyarakat kita. Mari kita sama-sama menghargai, memahami, dan memelihara khazanah ini agar tidak luput ditelan zaman, malah terus berkembang seiring peredaran waktu.
알a 두면 쓸모 있는 정보
1. Sentiasa lakukan penyelidikan awal atau dapatkan rujukan daripada orang yang dipercayai sebelum berjumpa mana-mana pengamal perubatan tradisional untuk memastikan keaslian dan kredibiliti mereka.
2. Fahami bahawa perubatan tradisional dan moden boleh saling melengkapi. Jangan teragak-agak untuk mendapatkan pandangan daripada kedua-dua bidang untuk pilihan rawatan yang terbaik.
3. Berhati-hati dengan dakwaan yang terlalu melampau atau pengamal yang meminta bayaran tidak masuk akal. Ini mungkin tanda-tanda penipuan.
4. Jaga adab dan hormati kepercayaan pengamal perubatan tradisional, kerana mereka juga memegang kepada prinsip dan amalan mereka.
5. Jika anda berminat untuk mendalami lebih lanjut, cari maklumat tentang program pengiktirafan di bawah Akta Perubatan Tradisional dan Komplementari KKM untuk memahami kerangka regulasi terkini.
중요 사항 정리
Perjalanan menjadi pengamal perubatan tradisional melibatkan pewarisan ilmu dari tok guru atau anugerah semulajadi, bukan sekadar teori. Hubungan erat dengan alam dan kepercayaan spiritual adalah teras amalan mereka, disokong oleh pengalaman berharga dalam merawat pelbagai kes. Mereka berhadapan dengan ujian dan dugaan dari dunia nyata dan ghaib, di samping stigma masyarakat. Pengiktirafan dan pemeliharaan warisan ini oleh masyarakat, serta potensi kerjasama dengan perubatan moden, adalah kunci untuk memastikan kelangsungan dan manfaatnya.
Soalan Lazim (FAQ) 📖
S: Bagaimana sebenarnya seorang bomoh atau pawang itu ‘belajar’ atau ‘mendapat’ kebolehan mereka? Adakah ia diwarisi atau dituntut?
J: Ha, ini soalan yang paling banyak saya dengar! Ramai yang terfikir, macam mana agaknya mereka ni boleh jadi hebat, kan? Dari pemerhatian dan pengalaman saya sendiri bergaul dengan masyarakat yang masih lagi mengamalkan perubatan tradisional, saya dapati ada beberapa cara.
Selalunya, kebolehan ini datang melalui dua jalan utama: warisan dan tuntutan ilmu. Ada yang memang sudah ‘bersaka’ atau mewarisi dari keturunan datuk nenek mereka yang dahulunya juga seorang pengamal perubatan.
Ilmu atau ‘semangat’ itu dikatakan mengalir dari generasi ke generasi, kadang-kadang datang tanpa diundang, macam satu anugerah yang tiba-tiba muncul dalam mimpi atau ilham.
Saya pernah dengar cerita, ada yang tiba-tiba boleh merawat lepas bermimpi didatangi ‘orang tua’ yang mengajarkan jampi serapah tertentu. Tapi, tak semua begitu.
Ada juga yang memang menuntut ilmu, belajar dari tok guru atau berguru dengan pengamal yang lebih senior. Proses belajar ni bukan macam kita pergi kuliah, tapi lebih kepada amalan, latihan rohani, dan mendalami kitab-kitab perubatan tradisional.
Ada yang perlu mengamalkan wirid, ayat-ayat suci, atau jampi-jampi tertentu yang diturunkan oleh guru mereka. Malah, ada yang sampai perlu bertapa atau uzlah di tempat sunyi untuk mendapatkan kebolehan ini.
Pendek kata, jalan untuk mereka ni mendapat ilmu memang penuh cabaran dan misteri, jauh beza dengan kaedah belajar moden kita. Setiap cerita ada keunikan tersendiri, kan?
S: Dengan adanya Akta Perubatan Tradisional dan Komplementari (PT&K) oleh KKM, adakah bomoh dan pawang ini diiktiraf secara rasmi?
J: Ini satu lagi soalan yang selalu buat kita tertanya-tanya, betul tak? Sejak Akta Perubatan Tradisional dan Komplementari (PT&K) 2016 (Akta 775) diperkenalkan oleh Kementerian Kesihatan Malaysia (KKM), memang ada usaha untuk menyusun dan mengawal selia amalan perubatan tradisional di negara kita.
Matlamatnya baik, nak pastikan keselamatan dan kualiti perkhidmatan terjamin untuk kita semua. Namun, bab pengiktirafan ‘bomoh’ dan ‘pawang’ secara menyeluruh ni agak rumit sikit.
KKM secara amnya mengiktiraf bidang-bidang T&CM yang lebih terstruktur seperti Perubatan Tradisional Melayu (yang berlandaskan herba, urutan, dsb.), Pengubatan Islam, Perubatan Cina, dan Perubatan India.
Mereka yang ada Sijil Kemahiran Malaysia (SKM) atau Diploma Kemahiran Malaysia dalam bidang-bidang ini boleh berdaftar sebagai pengamal. Tapi, untuk amalan ‘bomoh’ dan ‘pawang’ yang lebih menjurus kepada elemen mistik, jampi serapah yang melibatkan makhluk halus atau unsur syirik, KKM sangat berhati-hati.
Sejujurnya, KKM sendiri pernah mengeluarkan kenyataan bahawa mereka tidak mengiktiraf sebarang kursus atau menganugerahkan kelayakan bagi tujuan pendaftaran dalam semua bidang PT&K, apatah lagi bagi amalan yang bertentangan dengan ajaran Islam.
Jadi, walaupun ada akta, ia lebih kepada mengawal selia pengamal dan amalan yang diiktiraf di bawah kategori tertentu, bukannya memberi lesen penuh kepada semua jenis amalan bomoh dan pawang, terutamanya yang kontroversi.
KKM sentiasa menasihati orang ramai untuk merujuk laman web rasmi mereka untuk maklumat yang tepat dan sahih. Sebagai pengguna, kita kenalah lebih bijak memilih, jangan mudah terpedaya.
S: Apa pula perbezaan utama antara ‘bomoh’ dan ‘pawang’ ni, dan masalah apa yang selalunya orang bawa kepada mereka?
J: Oh, ini pun satu kekeliruan yang biasa kita dengar! Sebenarnya, istilah ‘bomoh’ dan ‘pawang’ ni memang kadang-kadang digunakan silih berganti di sesetengah tempat, tapi secara tradisinya, ada perbezaan peranan yang cukup jelas.
Pada pandangan saya, berdasarkan apa yang saya faham dari pembacaan dan cerita-cerita orang tua-tua, ‘bomoh’ ni lebih kepada ahli perubatan tradisional yang fokus merawat penyakit menggunakan kaedah herba, urutan, dan jampi tertentu.
Mereka dianggap pakar dalam menyembuhkan penyakit yang moden tak dapat kesan. Kebiasaannya, orang jumpa bomoh bila ada masalah kesihatan kronik, sakit yang tak kebah-kebah, atau yang disyaki berpunca dari gangguan makhluk halus.
Manakala ‘pawang’ pula, kalau ikut sejarah, tarafnya lebih tinggi dan bidang kuasanya lebih luas. Pawang ni bukan saja boleh merawat penyakit, malah mereka juga dipertanggungjawabkan untuk hal-hal yang lebih besar seperti upacara komuniti, memastikan hasil pertanian dan perikanan lumayan, melindungi kampung dari bencana atau musuh (baik yang nyata mahupun ghaib), dan kadang-kadang ada juga pawang hujan yang boleh ‘memanggil’ atau ‘menghalau’ hujan.
Mereka ini dianggap lebih berkemampuan untuk berhubung dengan kuasa ghaib. Jadi, masalah yang orang bawa kepada mereka pun berbeza-beza. Untuk bomoh, selalunya berkaitan penyakit misteri, santau, gangguan jin, atau ‘hilang semangat’.
Untuk pawang pula, selain masalah peribadi, mereka juga dirujuk untuk isu-isu berkaitan pertanian, perburuan, atau perlindungan komuniti secara amnya.
Memang menarik kan, betapa kaya warisan perubatan tradisional kita ni!
